Філологічний аналіз тексту

Осінь нарешті, ще одна інтерпретація фіналу: герой вибирає смерть Дмитрик уб'є Зилова на полюванню. Друзі ж Вампилова згадували, як драматург повторював: «Ні, я його [Зилова] не вб'ю. Нехай живе. Це ще страшнее»1. Див. також думка Е.И. Стрельцовой: «З воскреслою совістю, знайденим почуттям провини й сорому Віктор Зилов залишається жити»2. Можливість подібного трактування фіналу драми підказує зміна «пейзаж-[219]-ных» ремарок: До цього часу дощ за вікном пройшов, синіє смужка неба, і дах сусіднього будинку освітлений неяскравим передвечірнім сонцем. Показово, однак, що ця ремарка адресована читачеві (режисерові, акторам). Герой же, що постійно відзначає у своїх репліках дощ, не зауважує ні неяскравого світла, ні синіючої смужки неба.
Авторські ремарки, таким чином, не тільки розвивають наскрізні мотиви драми, але й виділяють її ключові символи. Це образи рушниці, телефону, вікна, дощу.
Руж'є як предметна деталь інтер'єра вперше відзначається в; авторській ремарці після сцени, у якій Зилов віддає й дружину, і пам'ять про померлого батька. В останньому же дії образ рушниці, співвідноситься з мотивом смерті, загибелі героя.
Образ телефону регулярно повторюється в ремарках, що фіксують сьогодення Зилова: драма відкривається телефонним дзвінком і завершується розмовою по телефону. Саме з телефоном зв'язана вся неретроспективна дія п'єси. Телефон як засіб комунікації з'єднує героя з іншими людьми, з миром. Цей образ протипоставлений образу рушниці, що підкреслюється: ремаркою в останньому дії:

Він піднімається й швидко підходить до телефону. Знімає трубку. Трубка в нього в одній руці, в іншій - рушниця.
- ...Хто це?.. Хто дзвонить? Відповідайте! (Мить тримає трубку перед очима... потім руку із трубкою повільно опускає долілиць.) Так з рушницею й трубкою в руках деяке час коштує в телефону.

Телефонні дзвінки визначають розвиток дії: перший дзвінок невідомого змусив Зилова прокинутися й почати згадувати, другий - перешкодив йому застрелитися і став знаком продовження життя. «Хтось» дзвонив і втретє, але Зилов не підійшов до телефону, став проти чужого впливу на свої вчинки. Він зробив свій вільний вибір: відмовився грати з долею по її правилах»3. Образ телефону, як усякий символ, многомерен. По оцінці Е. Фарыно, телефон «зв'язує реальність цього миру зі сверхреальностью цього ж миру», виступає як «носій якихось позамежних знань і контактер із заграничністю»4, служить своєрідною границею між різними мирами. Цю функцію, як бачимо, він виконує й у драмі «Качина полювання».
Звернемося тепер до образа дощу й до такій символічно деталі, як вікно. Вікно у літературних творах традиційний символ «просвіту», виходу в мир і одночасно дистанцирования від нього. Крім того, це й стійкий символ созна- [220]-ния. «Качине полювання» - це насамперед драма свідомості, у якій антигерой намагається зрозуміти себе. У драмі Вампилова закрите вікно - це символ і перешкоди, отделяющей героя від миру, і його «я». « Деталь-Перевертыш «вікно» в «Качиному полюванні» виступає як діючий образ, без осмислення якого п'єса втрачає досить відчутну частку не тільки театральності, але й трагедійності»5. Лейтмотивом тексту є ремарка, що варіюється: За вікном дощ. Дощ прирікає Зилова на змушене «висновок» у порожній квартирі, сутінок дощового ранку служить
1 Стрельцова Е. Полон качиного полювання. - Іркутськ, 1998. - С. 255.
2 Там же. - С. 378. [219]
3 Бычкова М.Б «Качине полювання» А. Вампилова: Спроба экзистенциалистского прочитання // Драма й театр. - Твер, 2001. - Вып. 2. - С. 113.
4 Фарыно Е. Введення в літературознавство. - Варшава, 1991. - С. 317. [220]
5 Стрельцова Е. Полон качиного полювання. - Іркутськ, 1998. - С. 246.
[...]
Початок
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172]