Філологічний аналіз тексту

Осінь рівня»1. У той же час середньовічна людина усвідомлює себе ще багато в чому як органічну частину природи, тому погляд на природу з боку йому далекий. Характерна риса народної середньовічної культури - усвідомлення нерозривного зв'язку с природою, відсутність твердих границь між тілом і миром.
В епоху Відродження затверджується поняття перспективи («просматривания», по визначенню А. Дюрера). Ренесансу вдалося повністю раціоналізувати простір. Саме в цей період поняття замкнутого космосу заміняється поняттям нескінченності, що існує не тільки як божественний прототип, але й емпірично як природна реальність. Образ Вселеної детеологизируется. Теоцентрическое час середньовічної культури переміняється тривимірним простором с четвертим виміром - часом. Це зв'язано, з одного боку, з розвитком в особистості відношення, що об'єктивує, до дійсності; з іншого боку - з розширенням сфери «я» і суб'єктивного початку в) мистецтві. У добутках літератури просторові характеристики послідовно зв'язуються із крапкою зору оповідача або персонажа (порівн. із прямою перспективою в мальовничий), причому значимість позиції останнього поступово возрас-[152]-тане в літературі. Складається певна система мовних засобів, що відбивають як статичну, так і динамічну точку зору персонажа.
В XX в. відносно стабільна предметно-просторова концепція переміняється нестабільної (див., наприклад, імпресіоністичну плинність простору в часі). Сміливе експериментування згодом доповнюється настільки ж сміливим експериментуванням із простором. Так, романам «одного дня» часто відповідають романи «замкнутого простору». У тексті одночасно можуть сполучатися просторова точка зору «із пташиного польоту» і зображення локусу с конкретної позиції. Взаємодія тимчасових планів сполучається з навмисної просторовою невизначеністю. Письменники часто звертаються до деформації простору, що відбивається в особливому характері мовних засобів. Так, наприклад, в романі К. Симона «Дороги Фландрії» усунення точних тимчасових і просторових характеристик пов'язане з відмовою від особистих форм дієслова й заміною їхніми формами дієприкметників теперішнього часу. Ускладнення оповідальної структури обумовлює множинність просторових точок зору в одному добутку і їхня взаємодія (див., наприклад, добутку М. Булгакова, Ю. Домбровського й ін.).
Одночасно в літературі XX в. підсилюється інтерес до мифо-поетичних образам і мифопоэтической моделі простору-часу2 (див., наприклад, поезію А. Блоку, поезію й прозу А. Білого, добутку В. Хлебникова). Таким чином, зміни концепції часу-простору в науці й у світосприйманні людини нерозривно пов'язані з характером просторово-тимчасового континуума в добутках літератури й типами образів, що втілюють час і простір. Відтворення простору в тексті визначається також літературним напрямком, до якого належить автор: для натуралізму, наприклад, прагнучого створити враження справжньої діяльності, характерні детальні опису різних локальностей: вулиць, площ, будинків та ін.
Зупинимося тепер на методиці опису просторових відносин в художньому тексті.
Аналіз просторових відносин у художньому творі припускає:
1) визначення просторової позиції автора (оповідача) і тих персонажів, чия точка зору представлена в тексті;
1 Хейзинга Й. Осінь Середньовіччя. - М., 1988. - С. 226. [152]
2 Див. про це в роботах В.Н. Топорова, Ю.М. Лотмана, З.Г. Минц, Д.Е. Максимова й ін. дослідників. [153]
[...]
Початок
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172]