Філологічний аналіз тексту

Осінь Аксиологический характер подібної нарративной заміни (послідовні спогаду оповідача заміняються оповіданням ребенка про «свята», «радостях» і «скорбях») підкреслюється епіграфом до добутку («Два почуття дивно близькі нам - / У них знаходить серце їжу - / Любов до рідного) попелищу, / Любов до отеческим трун») і включеними в: текст фрагментами молитов, у тім числі заупокійної: «Молячись про померлих, ми вправляємося у відчутті нереальності цього миру (пішла його дорога нам частина) і реальності миру потойбічного, дійсність якого затверджується нашою любов'ю до отшедшим»1.
У структурі оповідання, таким чином, взаємодіють два суб'єктних плану, що відповідають різним іпостасям «я»: план маленького героя й план дорослого оповідача. Комунікативна ситуація «оповідання» сполучається з спогадами.
У спогадах оповідача співвідносяться, оживаючи й перетворюючи, різні почуттєві відчуття. Їхній синтез лежить в основі синестетических метафор, регулярно використовуваних в описах; він відбиває нескориму силу пам'яті, воскрешающей минуле до найменших деталей: И тепер ще, не в рідній країні, коли зустрінеш невидне яблучко, схоже на грушівку заходом, затиснеш у долоні, замружишся, і в солодкуватому й соковитому дусі згадається, як живе, маленький сад, колись показував-[116]-ся величезним, кращий із всіх садів, які не є на світі... далекий сад...
Спогаду оповідача про дитинство - це спогаду про побут старої патріархальної Москви й, ширше, Росії, що володіють силоміць узагальнення. «Дитячий» же розповідь передає враження ребенка від кожного нового предмета, сприйманого в звуці, кольорі, заходах. Це визначає особливу роль у тексті колірної й звуковий лексики, слів, що характеризують запах і світло. Мир, що оточує героя, рисується як мир, що несе в собі всю повноту й красу земного буття, мир яскравих фарб, чистих звуків, що хвилюють заходів:

Разросшаяся кропива й лопухи ще густіють соковито, і тільки під ними хмуро; а обсмикані кущі смородини так і блищать від світла. Блищать і яблуні - глянцем галузей і листів, матовим лиском яблук, і вишні, зовсім наскрізним, залитим бурштиновим клеєм... І я нюхаю вербу; горьковато-запашно пахне лесовой гіркотою живий, дремуче-дрімучим духом, пушинками по особі лоскоче, так приємно. Які пушинки ніжні, у золотому пилку... Ніхто не може так створити. Бог тільки...

Об'єктом почуттєвого сприйняття й эстетической оцінки стає в повісті й саме слово, порівн.: Різдво... Чудиться в цьому слові міцне, морозне повітря, льодиста чистота й снежность. Саме слово це бачиться мені блакитнуватим.
Багатство мовних засобів, що передають різноманітні почуттєві відчуття, взаємодіє з багатством побутових деталей, що відтворять образ старої Москви. Розгорнуті описи ринку, обідів і московських застіль із найдокладнішим перерахуванням блюд показують не тільки достаток, але й красу укладу росіянці життя: Дивимося - і не можемо надивитися, - така-те краса рум'яна! І по всім кімнатам розливається здобний, солодко-мигдальний дух... І всякі ковбаси, і сири різні, і паюсна, і зерниста ікра, сардини, кільки, копчені риби всякі...
Образотворча майстерність письменника особливо яскраво виявилося у відображенні в слові складних, нерозчленованих ознак, створенні «сполучених» образів. Із цієї метою в тексті використовуються мовні засоби, що дають ситуативно обумовлену, багатоаспектну характеристику реалії:
- складні епітети: радо-блакитний, блідо-огнистий, рожево-пшеничний, пишно-тугий, прохолодно-запашний;
- метонимические прислівники, що одночасно вказують і на ознаку предмета,
1 Ельчанинов А. Запису. - М., 1992. - С. 45. [116]
[...]
Початок
[1] [2] [3] [4] [5] [6] [7] [8] [9] [10] [11] [12] [13] [14] [15] [16] [17] [18] [19] [20] [21] [22] [23] [24] [25] [26] [27] [28] [29] [30] [31] [32] [33] [34] [35] [36] [37] [38] [39] [40] [41] [42] [43] [44] [45] [46] [47] [48] [49] [50] [51] [52] [53] [54] [55] [56] [57] [58] [59] [60] [61] [62] [63] [64] [65] [66] [67] [68] [69] [70] [71] [72] [73] [74] [75] [76] [77] [78] [79] [80] [81] [82] [83] [84] [85] [86] [87] [88] [89] [90] [91] [92] [93] [94] [95] [96] [97] [98] [99] [100] [101] [102] [103] [104] [105] [106] [107] [108] [109] [110] [111] [112] [113] [114] [115] [116] [117] [118] [119] [120] [121] [122] [123] [124] [125] [126] [127] [128] [129] [130] [131] [132] [133] [134] [135] [136] [137] [138] [139] [140] [141] [142] [143] [144] [145] [146] [147] [148] [149] [150] [151] [152] [153] [154] [155] [156] [157] [158] [159] [160] [161] [162] [163] [164] [165] [166] [167] [168] [169] [170] [171] [172]